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By Butler Judith Ernesto Laclau y Slavoj Zizek
Tres brillantes pensadores contemporáneos se dan cita en este libro para reflexionar y discutir sobre algunos de los más relevantes problemas de los angeles filosofía y l. a. política actuales. Cada uno desde su posición singular, polemiza, entre otros temas, en torno a los angeles significación y los usos actuales de los angeles noción gramsciana de hegemonía, important para analizar cómo se constituye el campo político, y sobre el término universalidad, siempre imposible y necesario, repudiado e inevitable. Los autores colaboran así a despejar el terreno sobre el cual podría formularse un proyecto democrático antitotalitario y radical.
Read Online or Download Contingencia, hegemonía, universalidad. Diálogos contemporáneos en la izquierda (Spanish Edition) PDF
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- La Constitución
- El nacimiento de la clínica
- El Lugar de La Cultura
- Manuscritos Economico-Filosoficos
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TlzeBulletin ojinternational News publicado por el Royal InstituteofInternational Affairs, vol. a libertad. Tan escasamente se ha visto el problema, tan fácilmente conviven todavía los ideales más irreconciliables, oue aún podemos oír discutidas en serio tales contradiccio~es en los términos como «socialismo individualista». Si ésta es la mentalidad que nos arrastra hacia un nuevo mundo, nada puede ser más urgente que un serio examen del significado real de la evolución acontecido en otro lugar.
SocialResearch (Nueva York), vol. v 4, noviembre 1941. Convienenotar a este respecto que,cualesquiera que fuesen sus motivos, Hitler consideróconveniente declararen uno de sus discursos públicos, en febrero de 1941 sin ir más lejos, que "fundamentalmente nacionalsocialismo y marxismo son la mismacosa". (Cf. TlzeBulletin ojinternational News publicado por el Royal InstituteofInternational Affairs, vol. a libertad. Tan escasamente se ha visto el problema, tan fácilmente conviven todavía los ideales más irreconciliables, oue aún podemos oír discutidas en serio tales contradiccio~es en los términos como «socialismo individualista».
Cuando los individuos se combinan en un esfuerzo conjunto para realizar fines que les son comunes, las organizaciones, como el Estado, que forman con ese propósito reciben sistemas de fines propios y medios propios. Pero la organización así formada no deja de ser una "persona" entre otras; en el caso del Estado, mucho más poderosa que cualquier otra, cierto es, pero también con su esfera separada y limitada, sólo dentro de la cual son supremos sus fines. Los límites de esta esfera están determinados por la extensión en que los individuos se conciertan sobre fines particulares; y la probabilidad del acuerdo sobre una particular vía de acción decrece necesariamente a medida que se extiende el alcance de esta acción.