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By Mario Leis
Der Lektüreschlüssel erschließt Johann Wolfgang Goethes "Iphigenie auf Tauris". Um eine Interpretation als Zentrum gruppieren sich 10 wichtige Verständniszugänge:
* Erstinformation zum Werk
* Inhaltsangabe
* Personen (Konstellationen)
* Werk-Aufbau (Strukturskizze)
* Wortkommentar
* Interpretation
* Autor und Zeit
* Rezeption
* "Checkliste" zur Verständniskontrolle
* Lektüretipps mit Filmempfehlungen
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Erst am Ende des Dramas erinnert sich Iphigenie der Worte Thoas’ und bittet ihn darum, sein Versprechen einzuhalten: »Du hältst mir Wort! – Wenn zu den Meinen je / Mir Rückkehr zubereitet wäre, schwurst / Du mich zu lassen« (1970–72). Iphigenie, ein Frauenschicksal4 Iphigenie wird auf dreifache Weise von Männern fremdbestimmt: 1. Ihr Vater Agamemnon opfert sie bereitwillig, damit die griechische Flotte Fremdbestimmung für den Feldzug gegen Troja auslaufen kann. 6. INTERPRETATION 35 2. Thoas erpresst sie, um die Heirat zu erzwingen.
1787 Die Leiden des jungen Werther [Zweitfassung]. Iphigenie auf Tauris [Versfassung]. 1788 Egmont. Trauerspiel. 1790 Torquato Tasso. Schauspiel. Versuch, die Metamorphose der Pflanzen zu erklären. Aufsatz. 1792 Der Groß-Cophta. Lustspiel. 1794 Reineke Fuchs. Epos. 1795 Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten. Novellendichtung. Römische Elegien. Gedichtzyklus. Märchen. Venetianische Epigramme. 7. AUTOR UND ZEIT 55 1795/96 Wilhelm Meisters Lehrjahre. Roman. 1796 Xenien. Epigramm-Sammlung [zusammen mit Friedrich Schiller verfasst].
Alle Gestalten sind edel, bis zu den Nebenfiguren. Auch der Barbarenkönig ist vornehm und verzeiht. «6 Iphigenie auf Tauris wurde wegen ihres hymnischen Hohelieds auf die Menschlichkeit im 19. Jahrhundert in Deutschland, vor allem nach der ReichsBildungsgründung 1871, vom Bildungsbürgertum bürgertum als Zeugnis der deutsch-griechischen Seelenverwandtschaft verehrt. Von dieser Einschätzung distanziert sich erst 1948 der Literaturwissenschaftler Benno von Wiese in seinem Werk Die deutsche Tragödie von Lessing bis Hebbel: »Man hat ›Iphigenie‹ immer wieder als ein deutsch-griechisches Drama der ›Humanität‹ verherrlicht […].