By Alain Finkielkraut

Net? Si confiamos en sus mas fervientes adeptos, l. a. transmutacion del plomo actual en oro digital ha comenzado: net o los angeles promesa de un mundo mejor, pacificado por el intercambio y l. a. comunicacion. Los adversarios de los angeles crimson esgrimen, por su parte, l. a. amenaza simetrica? de un nuevo totalitarismo de l. a. comunicacion en el mejor de los cibermundos. El filosofo Alain Finkielkraut desconfia mas del Paraiso prometido por unos que del Infierno anunciado por los otros. Autor-lector, productor-consumidor, el usuario de las nuevas maquinas goza de una libertad deadly: una libertad de los angeles cual no puede escapar. Segun el investigador Paul Soriano, no es web lo que esta en juego, sino mas bien los angeles convergencia de tres fenomenos, de orden tecnico, economico e ideologico. Tres fenomenos distintos pero unidos en una voluntad comun: los angeles de disolver en el Gran Todo digital todo aquello que nace, se afirma, perdura, diverge y se enfrenta en el tiempo y el espacio propiamente humanos.

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Lo real, para Aristóteles, es más y mejor que l~ virtual. Por el contrario, para Platón, lo real no es smo lo virtual degradado, sombras efímeras e inasible, en la pared de la caverna. Sólo las Ideas son puras, eterna,s, inmóviles. Ahora bien, el cibermundo se parece mas al mundo de Platón que al de Aristóteles, con la diferencia de que las Ideas platónicas son reemplazadas 78 ALAIN FINKIELKRAUT • PAUt SORIANO por el código 23, Código binario cuyo dominio permite producir, reproducir, modificar a voluntad "realidades" arbitrarias: imágenes, obras de arte, productos, mundos (mundos virtuales o mundos de realidad virtual), y también, por medio de la manipulación del "código" genético, seresvivos, animales y, mañana sin duda, humanoides.

Se comprometen, conforme al principio de precaucíórr", a practicar una relectura crítica y un reengineering selectivo de las construcciones filosóficas producidas por el hamo sapiens. Los motores de búsqueda mostrarán sistemáticamente advertencias y resúmenes ad hoc, así como publicidades juiciosamente seleccionadas en el encabezado de las listas de resultados de las búsquedas que mencionen a dichas obras o a sus autores. A título de ejemplo... Todos los sistemas filosóficos que, de Aristóteles a Kant, destacan las categorías y otras formas de separación o de determinación se presentarán como curiosidades históricas.

Pues, dice Thamus, orla escritura] dará origen en las almas al olvido, por descuido del cultivo de la memoria". Ahora bien, los soportes técnicos multimedia y la red que los conecta con los hombres sugieren una externalización mucho más radical: prácticamente la totalidad de los signos, vectores de información o de conocimiento podrán de aquí en adelante digitalizarse, archivarse y ser accesibles. Del mismo modo, las herramientas que permiten localizar y adquirir el saber requerido just in time se encuentran en la red.

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