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La democracia de la Atenas clásica no disolvía por el hechizo de las palabras las relaciones de dominación que caracterizaban al esclavismo del mundo antiguo. El ascenso de Pericles no fue suficiente para que los amos se convirtieran en esclavos o para que éstos se emanciparan. Del mismo modo, la democratización del capitalismo no basta para que las arraigadas estructuras de dominio sobre las cuales reposa y de las cuales depende vitalmente se esfumen como resultado del sufragio universal y la representación política.

En tal sentido, lo que ustedes hacen hoy y lo que harán mañana frente a los nuevos desafíos que nos presenta esta compleja realidad tiene una gran importancia no sólo para el futuro de Brasil sino también para el futuro mundial. 49 Capítulo III La sociedad civil después del diluvio neoliberal Atilio A. Boron El presente capítulo consta de cuatro partes. En la primera se exploran el significado de la democracia y la ciudadanía, y su convulsionada relación con las estructuras de dominación inherentes a las sociedades capitalistas.

Aun cuando no tengo respuestas para explicar la resistencia que ellas han expresado en el caso chileno, en los países de Europa Occidental y en América del Norte, al menos una parte de la explicación es que el Welfare State ha llegado a ser una institución absolutamente central en la vida cotidiana de gran parte de la población. En Estados Unidos, el ingreso primario de un poco más del 40% de los habitantes depende del sector público. En algunos países europeos, este porcentaje llega al 65%, considerando tanto a los jubilados y asalariados como a los receptores de otras transferencias públicas.