By Michel Foucault

En el año 1835, en un pueblo del norte de Francia, un joven de veinte años asesina brutalmente a su madre, su hermana y su hermano. Cuando lo detienen, casi un mes después del parricidio, varios testigos han declarado : todos concuerdan en que es un demente, porque siempre mostró un comportamiento «extraño». Sin embargo, el parricida, Pierre Rivière, tras su detención, escribe en los angeles cárcel una Memoria, aquí reproducida, en l. a. cual, con gran coherencia, si bien con l. a. torpeza propia de un campesino, expone los antecedentes que lo llevaron a cometer semejante crimen y cómo, deliberadamente, lo aircraftó y lo llevó a cabo.

Para los angeles justicia no hay delito sin móvil y sin castigo. El móvil actual, que expone Rivière en su Memoria y que result in al lector a aceptar como «lógico» su crimen, no puede, sin embargo, parecerle aceptable a los angeles justicia, o en todo caso todo lo contundente y claro que exigen las leyes. Así pues, no tiene más remedio que construir, a partir de las declaraciones de los testigos, el móvil de l. a. locura. Pero tampoco esa locura es clara, sobre todo tras los angeles entrega de los angeles Memoria al Juez. Una vez más l. a. justicia se enfrenta con sus leyes «iguales para todos» a una de las múltiples e incesantes «excepciones» que desconciertan y desmontan el aparato legislativo. ¿Condenarlo a muerte, a cadena perpetua o internarlo en un manicomio ?…

Este caso, además del escándalo público, arrastró inevitablemente, dada su naturaleza ambigua de los angeles que nadie quería responsabilizarse, los angeles intervención de altas personalidades de su época, incluida los angeles del Rey. No es de extrañar, pues, que Michel Foucault, uno de los grandes pensadores heterodoxos de nuestro siglo y autor de importantes estudios sobre l. a. institución psiquiátrica y carcelaria se haya sentido, como él mismo cube en su prólogo, «subyugado por el parricida de los ojos rojizos». Realizó este trabajo colectivo de compilación, reconstitución y ordenación de todos los documentos, desde los legales hasta los periodísticos, durante un seminario en el Collège de France. Su objetivo es, además de narrar el caso del parricida Pierre Rivière en su verdadera cronología, el de revelar al lector cómo un mismo hecho, en este caso un crimen, es manipulado, tergiversado e interpretado por los distintos lenguajes que codifican l. a. opinión pública : jurídicos, médicos, policíacos y periodísticos.

En realidad, l. a. verdad, toda los angeles verdad y nada más que los angeles verdad no se encuentra más que en los angeles Memoria escrita por el propio parricida.

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Así que quería vivir en los bosques? R. — Sí. P. — ¿También tenía dos cuchillos? 36 R. — Sí, habitualmente tenía dos en casa de mi padre y, de los dos que me cogieron, uno me servía para arrancar las raíces y el otro para rasparlas. P. — Tiene usted inteligencia suficiente como para saber que no es posible evitar el castigo que la ley inflinge a los asesinos y a los parricidas, ¿cómo es que esta idea no le hizo cambiar de proyecto? R. — Obedecí a Dios, no creo que sea ningún mal justificar su providencia.

P. — ¿Así que quería vivir en los bosques? R. — Sí. P. — ¿También tenía dos cuchillos? 36 R. — Sí, habitualmente tenía dos en casa de mi padre y, de los dos que me cogieron, uno me servía para arrancar las raíces y el otro para rasparlas. P. — Tiene usted inteligencia suficiente como para saber que no es posible evitar el castigo que la ley inflinge a los asesinos y a los parricidas, ¿cómo es que esta idea no le hizo cambiar de proyecto? R. — Obedecí a Dios, no creo que sea ningún mal justificar su providencia.

Las extrañezas de su carácter, universalmente calificado de sombrío y poco comunicativo, algunas circunstancias que se pasaron por alto por parecer insignificantes e inmediatamente desfiguradas por inconcretos recuerdos y una cierta prevención, establecieron muy pronto esta opinión general. Entre tanto, y tras un mes de vida errante, Rivière fue detenido en la comuna de Langannerie; él mismo, por su propio comportamiento, se había constituido en sospechoso; no opuso la menor resistencia ni intentó disimular su identidad.

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