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By Baruch Spinoza, a cura di Piero Martinetti
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DEF. 7. Libera si dice quella cosa, che esiste per la sola necessità della sua natura ed è determinata all’agire da sé sola: necessaria invece, o piuttosto coatta, si dice quella cosa, che è determinata da altro all’esistere ed all’operare in un certo e determinato modo. Con questa definizione Spinoza trasporta semplicemente nel campo dell’operare la distinzione dell’in se esse ed in alio esse. Ciò che è in sé è mosso nell’agire solo dalla necessità della sua natura autonoma; quindi il suo agire è necessario nel senso che esclude la necessità di agire altrimenti da quanto la sua natura esige: ma questa necessità, nell’essere perfetto, non è una limitazione, non è un’imperfezione.
Passò la vita in tranquilla solitudine, indifferente alla fama, mite, sereno, senza orgoglio e tuttavia ben conscio del valore del suo pensiero. Forse nessuno, scrive di lui Renan, ha veduto Dio più da vicino. L’ETICA L’opera capitale di Spinoza è l’Etica: che contiene la sua metafisica, ma col nome stesso indica il carattere profondamente morale e religioso della sua filosofia. Essa è divisa in cinque libri: dei quali il primo tratta di Dio; il secondo tratta della costituzione del mondo e dell’uomo; il terzo tratta della condizione dell’uomo in quanto asservito alla schiavitù della vita inferiore (delle passioni); il quarto tratta della possibilità e del meccanismo della liberazione, ossia del passaggio alla vita superiore (alla vita religiosa): il quinto tratta della liberazione, cioè dell’unione con Dio.
Un esempio ce ne hanno già dato l’Høffding nella sua Ethica: Analyse und Charakteristik (Heidelberg, 1924) e più recentemente il Gebhardt, che nel suo libro Von den festen und ewigen Dingen (Heidelberg, 1925) ci ha dato una rielaborazione e una «traduzione» di tutta l’opera di Spinoza. Così uno studioso di Kant ha pubblicato recentemente le principali opere di Kant «tradotte in tedesco». INDICE Vita L’Etica Libro primo. Dio I. LE DEFINIZIONI II. GLI ASSIOMI III. L’ESISTENZA DI DIO IV. LE PROPRIETÀ DI DIO V.